close
「大道公」與「媽祖婆」都是源自福建,廣受民間
信奉膜拜的神祇,前者又尊稱「保生大帝」,後者又尊稱
「天上聖母」。由於閩南移民大量的向臺灣遷徙,「大
道公鬥法媽祖婆」的神話也伴隨著廟宇的興建而來。
信奉膜拜的神祇,前者又尊稱「保生大帝」,後者又尊稱
「天上聖母」。由於閩南移民大量的向臺灣遷徙,「大
道公鬥法媽祖婆」的神話也伴隨著廟宇的興建而來。
傳說「保生大帝」俗姓吳,名本,字華基,宋‧太平
興國四年三月十五日生於福建省泉州府同安縣白礁村,
臺灣民間或稱「吳真人」、「吳真君」、「真人先師」
、「大道公」、「花轎公」、「英惠侯」,認為祂是位
醫術高明的神醫,尊崇祂的醫德,乃將其人格神格化,醫
生和藥商祀之尤為虔誠。
興國四年三月十五日生於福建省泉州府同安縣白礁村,
臺灣民間或稱「吳真人」、「吳真君」、「真人先師」
、「大道公」、「花轎公」、「英惠侯」,認為祂是位
醫術高明的神醫,尊崇祂的醫德,乃將其人格神格化,醫
生和藥商祀之尤為虔誠。
「天上聖母」一般通稱「媽祖」或「媽祖婆」,有
「湄州媽」、「溫靈媽」、「銀同媽」之別,另有「斑
鳩媽」、「太平媽」、「船頭媽」等,又有「紅面媽祖
」、「烏面媽祖」之別,而信徒們都尊之為「天后」。
(按:宋朝宣和四年,徽宗欽賜「天妃」封號,清朝康熙二
十三年,奉聖祖詔改封為「天后」。)
傳說媽祖的前身姓林,名默娘,福建省興化府莆田縣湄州
嶼人,傳說在十八歲那年,搶救其父於風狂浪急的海上,
且使海水澄清,尋得兄長的屍體,而於二十三歲時,即宋
太宗雍熙四年九月九日那天昇天而去。
「湄州媽」、「溫靈媽」、「銀同媽」之別,另有「斑
鳩媽」、「太平媽」、「船頭媽」等,又有「紅面媽祖
」、「烏面媽祖」之別,而信徒們都尊之為「天后」。
(按:宋朝宣和四年,徽宗欽賜「天妃」封號,清朝康熙二
十三年,奉聖祖詔改封為「天后」。)
傳說媽祖的前身姓林,名默娘,福建省興化府莆田縣湄州
嶼人,傳說在十八歲那年,搶救其父於風狂浪急的海上,
且使海水澄清,尋得兄長的屍體,而於二十三歲時,即宋
太宗雍熙四年九月九日那天昇天而去。
至於「大道公鬥法媽祖婆」之傳說的內容,大致上
是說媽祖十三歲時,有老道士玄通,感於媽祖的心地善良
,傳授媽祖「玄微秘法」。到了十六歲時,又有神人把「
銅符」交給她,媽祖得此靈符,潛心研究,學得一身法術,
靈通變化,驅邪救厄,她常施展法力,來救護鄉里的人,深
為鄉里愛戴。漸漸的,媽祖的大名四播,連大道公也都知
曉了,於是就想要一窺媽祖的盧山真面目。大道公生具
道性,資質不凡,從小就很聰明,稍長延師受業,博稽載籍
,舉凡天文、地理、禮樂、刑政諸書,莫不心領神會,過
目成誦,尤其對於醫道,更是潛心研究,不獨能窺其精微
的所在,而且砭訛闢謬,找出以往的缺失,務以對症下藥,
救人濟世為心。十七歲時,出遊名山,遇異人泛槎江上,
攜其至崑崙見西王母,留宿七日,授以神方濟世驅魔逐邪
之術,倏然歸返至家,遂覺悟修真。某日偶然出遊,與媽
祖有短暫的邂逅,一睹佳人容顏,不禁心縈魂遶,當下即
刻展開熱切的追求,無奈媽祖並不羨人間鴛鴦,大道公失
望之餘,惱羞成怒,於是每當三月二十三媽祖生日那天,
即施法使其淋雨,而媽祖也不甘示弱,每當三月十五日大
道公生日那天,就施法刮風使大道公落帽。
是說媽祖十三歲時,有老道士玄通,感於媽祖的心地善良
,傳授媽祖「玄微秘法」。到了十六歲時,又有神人把「
銅符」交給她,媽祖得此靈符,潛心研究,學得一身法術,
靈通變化,驅邪救厄,她常施展法力,來救護鄉里的人,深
為鄉里愛戴。漸漸的,媽祖的大名四播,連大道公也都知
曉了,於是就想要一窺媽祖的盧山真面目。大道公生具
道性,資質不凡,從小就很聰明,稍長延師受業,博稽載籍
,舉凡天文、地理、禮樂、刑政諸書,莫不心領神會,過
目成誦,尤其對於醫道,更是潛心研究,不獨能窺其精微
的所在,而且砭訛闢謬,找出以往的缺失,務以對症下藥,
救人濟世為心。十七歲時,出遊名山,遇異人泛槎江上,
攜其至崑崙見西王母,留宿七日,授以神方濟世驅魔逐邪
之術,倏然歸返至家,遂覺悟修真。某日偶然出遊,與媽
祖有短暫的邂逅,一睹佳人容顏,不禁心縈魂遶,當下即
刻展開熱切的追求,無奈媽祖並不羨人間鴛鴦,大道公失
望之餘,惱羞成怒,於是每當三月二十三媽祖生日那天,
即施法使其淋雨,而媽祖也不甘示弱,每當三月十五日大
道公生日那天,就施法刮風使大道公落帽。
按:據李獻璋先生編著的<臺灣民間文學集>故事篇
所載「媽祖廢親」的故事,則不但大道公與媽祖婆已論
及婚嫁,甚至於大道公前往迎娶的花轎也早已出發,並且
迎親的隊伍已將媽祖婆的花轎扛到半路的一處草原,只
因為就在這個時候,適逢路邊的草叢處有一隻母羊正在
分娩,因而發出陣陣痛苦的叫聲,這不尋常的叫聲傳進了
媽祖婆的耳朵裏,吸引媽祖婆好奇的掀簾往外探視,整個
母羊的分娩過程一覽無遺,發現母羊生小羊竟然是這麼
痛楚的媽祖婆,想到自己如果嫁過去以後,免不了也是得
承受生產之痛苦折磨的,驚嚇之餘心念一轉,即刻叫轎夫
掉轉回頭。迎親的隊伍並沒能娶回新娘子,心情由興高
彩烈瞬間跌進谷底的大道公頓時怒不可遏,當下咆哮著
扯碎新郎禮服,即刻令手下張、羅二將為先鋒,大興問罪
之師,殺奔媽祖婆這邊而來,而另一邊早有準備的媽祖婆
接獲急報,也下令千里眼、順風耳領兵迎敵,正當兩軍已
經對壘即將交鋒廝殺之際,天帝命令罷兵息戰的聖旨適
時到來,雙方只好各自收兵回營。這件事過後,婚事既無
轉圜的餘地,大道公由愛而生恨,又因恨而生妒,因此每
當三月二十三日媽祖婆過生日,出來遶境和諸神見面,大
道公便一面跟著行列的後陣,一面暗中下了一陣大雨,把
媽祖婆臉上的脂粉洗掉,以免引起他神的覬覦;而每當三
月十五日大道公生日那天,媽祖婆也以陪著遶境為口實,
仿傚其監視的行動,一方面暗中刮起一陣大風,以吹掉其
頭巾做為回報,這就是媽祖悔親的傳說。
所載「媽祖廢親」的故事,則不但大道公與媽祖婆已論
及婚嫁,甚至於大道公前往迎娶的花轎也早已出發,並且
迎親的隊伍已將媽祖婆的花轎扛到半路的一處草原,只
因為就在這個時候,適逢路邊的草叢處有一隻母羊正在
分娩,因而發出陣陣痛苦的叫聲,這不尋常的叫聲傳進了
媽祖婆的耳朵裏,吸引媽祖婆好奇的掀簾往外探視,整個
母羊的分娩過程一覽無遺,發現母羊生小羊竟然是這麼
痛楚的媽祖婆,想到自己如果嫁過去以後,免不了也是得
承受生產之痛苦折磨的,驚嚇之餘心念一轉,即刻叫轎夫
掉轉回頭。迎親的隊伍並沒能娶回新娘子,心情由興高
彩烈瞬間跌進谷底的大道公頓時怒不可遏,當下咆哮著
扯碎新郎禮服,即刻令手下張、羅二將為先鋒,大興問罪
之師,殺奔媽祖婆這邊而來,而另一邊早有準備的媽祖婆
接獲急報,也下令千里眼、順風耳領兵迎敵,正當兩軍已
經對壘即將交鋒廝殺之際,天帝命令罷兵息戰的聖旨適
時到來,雙方只好各自收兵回營。這件事過後,婚事既無
轉圜的餘地,大道公由愛而生恨,又因恨而生妒,因此每
當三月二十三日媽祖婆過生日,出來遶境和諸神見面,大
道公便一面跟著行列的後陣,一面暗中下了一陣大雨,把
媽祖婆臉上的脂粉洗掉,以免引起他神的覬覦;而每當三
月十五日大道公生日那天,媽祖婆也以陪著遶境為口實,
仿傚其監視的行動,一方面暗中刮起一陣大風,以吹掉其
頭巾做為回報,這就是媽祖悔親的傳說。
最近蒙人致贈中國地圖出版社印製的福建省地圖冊
一本,詳閱其莆田縣部份,發現在湄州島的左方有個大竹
島,而閩南語「湄州」即是「媽祖」的叶音,「大竹」則
音叶「大道」。再以全縣的地名作個統計,則大竹、度
田、頂店、東鄭、田東、田頭、埭頭、大埕、東張、東
埭、店頭、東墩、頂埕、墩兜、東岱、東度、大池口、
頂桐坑、池頭亭等,都是「大道」的叶音,而「媽祖」的
叶音地名,則僅僅湄州、笏石、白石等少數幾處而已,此
外在同安一帶,大嶝、大擔、大宅、道地、田頭、窗東
、鄭宅、東宅、大兔嶼、天柱山等,也都是「大道」的
叶音,則「大道公鬥法媽祖婆」的真象在其中矣!
一本,詳閱其莆田縣部份,發現在湄州島的左方有個大竹
島,而閩南語「湄州」即是「媽祖」的叶音,「大竹」則
音叶「大道」。再以全縣的地名作個統計,則大竹、度
田、頂店、東鄭、田東、田頭、埭頭、大埕、東張、東
埭、店頭、東墩、頂埕、墩兜、東岱、東度、大池口、
頂桐坑、池頭亭等,都是「大道」的叶音,而「媽祖」的
叶音地名,則僅僅湄州、笏石、白石等少數幾處而已,此
外在同安一帶,大嶝、大擔、大宅、道地、田頭、窗東
、鄭宅、東宅、大兔嶼、天柱山等,也都是「大道」的
叶音,則「大道公鬥法媽祖婆」的真象在其中矣!
「媽祖」音近「馬祖」,「馬祖」天駟房星之神,曰
伯,<詩‧小雅>:「既伯既禱。註:以吉日祭馬祖而禱之
。」金門島有一座牧馬侯祠,主祀據稱為唐德宗貞元年
間的牧馬侯陳淵,主神亦稱「馬祖」。祖者徂也,<詩‧
大雅>:「仲山甫出祖。註:祖,將行犯軷之祭也。」又,
祭道神曰祖,共工之子曰修,好遠遊,舟車所至靡不窮覽,
故祀以為祖神。」「馬」加示為「禡」,禡為師旅所止
地之祭名,<詩‧大雅>:「是禷是禡。傳:於內曰禷,於野
曰禡。」<禮‧王制>:「禡於所征之地。」鄭延平師次
「默娘」音叶美麗、靡麗、靡膩(細緻)、迷人、羃
羅(婦人所戴)、爪哇語謂「女人」的「Bini」、瑪瑙、
茉莉、妙齡、眄睞(眷顧)、魅力、魔力、迷人、迷戀、
迷離、迷路、馬路、陌路、目 、模棱、瞢容(慚愧的)
、滅裂(輕薄)、孟浪、貿然、瞜(微視)、漭浪(大水
貌)、驀然、明瞭、朦朧(月初出)、Moon(月亮)、美人
、媒人、瑪俐亞(Mary聖母),及羅馬神話中執掌春天與
花朵和愛情的女神「維娜斯(Venus)」之前二音,倒裝為
女禖(媒神)、麗靡、老母、老媽、娘媽、奶媽、乳母、
孺慕、隴畝、禷禡、黎明、內幕、露面、目、浪漫、
爛漫、肉麻、入迷、魯莽、逆命、憐憫、難免、納悶、
連忙、苗族傳說人類始祖的「儺母」、林默。
伯,<詩‧小雅>:「既伯既禱。註:以吉日祭馬祖而禱之
。」金門島有一座牧馬侯祠,主祀據稱為唐德宗貞元年
間的牧馬侯陳淵,主神亦稱「馬祖」。祖者徂也,<詩‧
大雅>:「仲山甫出祖。註:祖,將行犯軷之祭也。」又,
祭道神曰祖,共工之子曰修,好遠遊,舟車所至靡不窮覽,
故祀以為祖神。」「馬」加示為「禡」,禡為師旅所止
地之祭名,<詩‧大雅>:「是禷是禡。傳:於內曰禷,於野
曰禡。」<禮‧王制>:「禡於所征之地。」鄭延平師次
「默娘」音叶美麗、靡麗、靡膩(細緻)、迷人、羃
羅(婦人所戴)、爪哇語謂「女人」的「Bini」、瑪瑙、
茉莉、妙齡、眄睞(眷顧)、魅力、魔力、迷人、迷戀、
迷離、迷路、馬路、陌路、目 、模棱、瞢容(慚愧的)
、滅裂(輕薄)、孟浪、貿然、瞜(微視)、漭浪(大水
貌)、驀然、明瞭、朦朧(月初出)、Moon(月亮)、美人
、媒人、瑪俐亞(Mary聖母),及羅馬神話中執掌春天與
花朵和愛情的女神「維娜斯(Venus)」之前二音,倒裝為
女禖(媒神)、麗靡、老母、老媽、娘媽、奶媽、乳母、
孺慕、隴畝、禷禡、黎明、內幕、露面、目、浪漫、
爛漫、肉麻、入迷、魯莽、逆命、憐憫、難免、納悶、
連忙、苗族傳說人類始祖的「儺母」、林默。
「媽祖」音叶邁進、猛進、懋績、迷津、鳴金、蒙
塵、懋遷、漫長、艨衝、艋舺、密畤(祭名)、禡祭,倒
裝為走馬、著忙、急忙、疾忙、叢莽、草莽、出沒、澶
漫(遠也)、畎畝(田間)、阡陌(田間小路),故有野祭及
祭於所止地、所征地等義。「媽祖」又音叶宓靜、明珠
、媒證、明鑑、母親、莫愁、媒妁、彌撒(Mass)、妹喜
(桀妃)、Miss(小姐)等,倒裝為秀曼、秀美、秀媚、嫻
媚、細妹(小姐)、尸盟(主持)、思慕、廝磨、綺靡、纏
綿、慈母、親密、姊妹、嬌媚、郊媒、結盟等,則媽祖
實慈愛、美麗、愛情、婚姻之神也。「媽祖」又音叶明
鏡、目擊、鳴葭(笛也)、鳴叫,倒裝為芊眠(遙視)、
瞑(遙視),此所以衍出千里眼與順風耳也!
塵、懋遷、漫長、艨衝、艋舺、密畤(祭名)、禡祭,倒
裝為走馬、著忙、急忙、疾忙、叢莽、草莽、出沒、澶
漫(遠也)、畎畝(田間)、阡陌(田間小路),故有野祭及
祭於所止地、所征地等義。「媽祖」又音叶宓靜、明珠
、媒證、明鑑、母親、莫愁、媒妁、彌撒(Mass)、妹喜
(桀妃)、Miss(小姐)等,倒裝為秀曼、秀美、秀媚、嫻
媚、細妹(小姐)、尸盟(主持)、思慕、廝磨、綺靡、纏
綿、慈母、親密、姊妹、嬌媚、郊媒、結盟等,則媽祖
實慈愛、美麗、愛情、婚姻之神也。「媽祖」又音叶明
鏡、目擊、鳴葭(笛也)、鳴叫,倒裝為芊眠(遙視)、
瞑(遙視),此所以衍出千里眼與順風耳也!
「大道公」與「媽祖婆」的崇奉,本是自遠古流傳
至今之圖騰信仰的遺痕,神靈名即是圖騰名,亦即其部族
名,「韃靼(大道叶音)」這個族群的一支進入閩南,而與
早先已在這地域定居之「滿洲(媽祖叶音)」的一支有過
劇烈的鬥爭,媽祖的叶音地名在臺灣亦居於少數,大道則
有俗稱「大肚番」的族群,臺南縣新市鄉堤塘的左近,即
赫然有個地名叫「大道公」;同安的白礁相傳為大道公
的故鄉,而福清與雲霄又各有一個白礁,閩南語「白礁」
實音叶凱達喀蘭謂女巫的「北投」,而即是麼些謂巫師
為「多寶」的倒裝。「馬祖」列島的原始地名潛伏在南
竿島的「梅石」村,閩北的福鼎也有一個「馬祖」;「白
犬」列島為東西二犬的合稱,也可算是媽祖的叶音。澎
湖的舊名稱為平湖,無須爭論哪一種稱謂較合理,對岸的
南靖有澎湖,古田則有平湖。耶教聖母曰「Virgin Mary
」，「Virgin」音叶媽祖、「Mary」音叶默娘！
至今之圖騰信仰的遺痕,神靈名即是圖騰名,亦即其部族
名,「韃靼(大道叶音)」這個族群的一支進入閩南,而與
早先已在這地域定居之「滿洲(媽祖叶音)」的一支有過
劇烈的鬥爭,媽祖的叶音地名在臺灣亦居於少數,大道則
有俗稱「大肚番」的族群,臺南縣新市鄉堤塘的左近,即
赫然有個地名叫「大道公」;同安的白礁相傳為大道公
的故鄉,而福清與雲霄又各有一個白礁,閩南語「白礁」
實音叶凱達喀蘭謂女巫的「北投」,而即是麼些謂巫師
為「多寶」的倒裝。「馬祖」列島的原始地名潛伏在南
竿島的「梅石」村,閩北的福鼎也有一個「馬祖」;「白
犬」列島為東西二犬的合稱,也可算是媽祖的叶音。澎
湖的舊名稱為平湖,無須爭論哪一種稱謂較合理,對岸的
南靖有澎湖,古田則有平湖。耶教聖母曰「Virgin Mary
」，「Virgin」音叶媽祖、「Mary」音叶默娘！
媽祖尋得兄長屍體,與曹娥抱父屍而出的傳說如出
一轍,神話學謂之曰同一母題。遇期下雨、刮風靈驗異
常,此先民由生活體驗中累積之氣象常識也!傳說為大道
公姓名的「吳本」音叶「悟道」,傳說為大道公之字
的「華基」音近「滑稽」與稱其尊號的「花轎」,「大
道」音叶倜儻、跌宕、佻達、挑逗、唐突、梯突、搗蛋
、叨登、搭調、登對、推託、敵對等,閩南語「白礁」
音叶普渡、佈道、攀談、拜倒、拜託、霸道、匹敵、搏
鬥、擺脫、不敵、踣倒、拜堂、幞頭等,乃造作出這一
耑風流公案,「行醫」云云,則又由於「保生」這組音的
羼入。至於為何其成神昇天都恰好在宋代?此又與宋朝
出了好多個崇奉道教的皇帝,絕對脫不了干係也。
一轍,神話學謂之曰同一母題。遇期下雨、刮風靈驗異
常,此先民由生活體驗中累積之氣象常識也!傳說為大道
公姓名的「吳本」音叶「悟道」,傳說為大道公之字
的「華基」音近「滑稽」與稱其尊號的「花轎」,「大
道」音叶倜儻、跌宕、佻達、挑逗、唐突、梯突、搗蛋
、叨登、搭調、登對、推託、敵對等,閩南語「白礁」
音叶普渡、佈道、攀談、拜倒、拜託、霸道、匹敵、搏
鬥、擺脫、不敵、踣倒、拜堂、幞頭等,乃造作出這一
耑風流公案,「行醫」云云,則又由於「保生」這組音的
羼入。至於為何其成神昇天都恰好在宋代?此又與宋朝
出了好多個崇奉道教的皇帝,絕對脫不了干係也。
全站熱搜
留言列表
