臺灣史地大翻案

漫談「賽德克」

    時下最耾的話題，莫過於「賽德克‧巴萊」此部國
片了，震驚中外的「霧社事件」是此部電影的主題，奇
摩的電腦網站釋「賽德克‧巴萊」云「真正的人」，又
云作為族名的「賽德克」也是人的意思。據胡耐安編著
<中國民族系支簡篇>云：「布農語義即人；雅美自稱為
朵或朵朵，意即人或我們；阿美此一稱號乃其居地之南
鄰族卑南人他們的稱號，語義為北方，即北方人之意。
自稱邦仄，涵義為蕃人。」可見族名多有人之涵義，而
「巴萊」實音叶「布農」。然而，在參與「霧社事件」
的買保(梅波)、他羅(塔羅灣)、巴倫(勃阿倫)、荷歌、
士古(束庫)、羅得福等六社中，卻未見有稱「賽德克」
者，本文將試圖解開有關「賽德克」的謎團。

    <臺灣省通誌>民國十九年條下載：「臺中州濁水溪
上流，與哈莽溪溪谷之間，有梅波社等山胞，共十一社
五百四十八戶，二千一百七十八人，統稱為『霧社番』
，因不堪日警之壓迫奴役，在梅波社頭目莫那甫道主謀
之下，該社出身唯一智識青年花岡一郎，率領山胞三百
人，乘是日舉行『霧社小學校聯合運動會』能高郡守小
笠原敬太郎以下日人多數集合於霧社公學校時，殺入會
場，將日人全部殺死。莫那甫道亦率山胞往襲霧社警察
分室、郵局、宿舍、商店，並摧毀十三處警察分駐所，
計共殺死日人一百三十四人，誤殺臺人二人。日總督石
塚急從臺北、新竹、臺南三州，出動大批警察，入山『
討伐』，莫那甫道指揮山胞，扼守『馬赫坡』大岩穴，
迎擊日警察隊，彈無虛發。」奇摩的電腦網站釋「霧社
」云：「清朝時稱其為『致霧社』，山巒疊起，時有山
嵐霧氣，故得名。」此真一派胡言！與謂霧峰舊名「阿
罩霧」常有霧氣籠罩如出一轍。攤開地圖可見霧社西鄰
眉溪，國語「眉溪」正是閩南語「霧社」的叶音，此乃
「霧社」一名的真正由來。哈莽今譯作合望；巴倫實亦
音叶巴萊；馬海僕溪與塔羅灣溪在盧山溫泉附近合流，
馬海僕、馬赫坡、買保、梅波皆為一音之轉。公共電視
臺以同一題材所製作的「風中緋櫻」，謂花岡一郎出身
荷歌社，與<臺灣省通誌>所載有別，「花岡」、「荷歌
」一音之轉，花岡兄弟取「花岡」為姓，顯然基於「荷
歌」社出身，此有助於史料之訂正。

    <臺灣省通誌>民國二十年條下載：「(四月)二十五
日，先是霧社事件平定後，日總督府計劃將抗日六社中
之『他羅』、『買保』、『巴倫』、『士古』四社山胞
一百六十一戶，五百五十一人，遷移於梅巴拉方面。因
四社山胞不願離開先人墳墓放棄耕地，以致一時不能實
現。至是日上午一時，忽有『豆查社』山胞二百三十人
來襲，一百九十一人被殺，十九人自戕，各社房屋悉被
焚毀。二十七日生存者二百餘人，始遵令移住於梅巴拉
方面。纂修者按：豆查社與霧社素有仇恨，霧社事件發
生時，日政府曾以銃器彈藥與豆查社山胞，使之參加討
伐。至此次事件發生，始將銃器收回，故一般咸認此次
事件，實出於日政府之陰謀。」「梅巴拉」一名亦與「
梅波」、「買保」有關；「賽德」為「賽德克」的主要
音節，音叶審定、下定、信託、是的，故有「真正的」
之義，又音叶「血統」，此即為「人」之義。

    <中國民族系支簡篇>謂泰雅族綜分三支：「(一)沙
考勒克(Segoleg)、(二)采沃勒(Tseole)、(三)沙德克
或沙蹟克(Sedeg or Sojeg)。前兩支雜居于宜蘭、臺北
、桃園、新竹、苗栗、臺中等縣境山區，他們自稱為阿
泰雅爾，語義乃『人』或『族人』，他們兩支之間的習
俗、語言大致相同。後一支的居地，雖祇限于南投、花
蓮兩縣縣境的山區，但其人口數較之宜蘭等六縣縣境之
內的泰雅總和數，還要超過多多。有名的反日『霧社』
事件，即發生于南投縣境內的泰雅居地。固然，他們的
居地，是與前兩支相毗連，在前兩支居地的東南，可是
他們之間的語言，已是小有差異。他們自稱為沙德克或
沙蹟克。不過，在一般的習俗裡，並無甚大的不同。」
此處所謂的「沙德克」也就是「賽德克」，早先與沙蹟
克等都被籠統的歸屬於泰雅族的一支。「沙蹟克」亦與
「沙德克」有別，如今業經政府核准，以「撒奇萊亞」
的族名，繼「太魯閣族」之後成立第十三族。

    「賽德(沙德)」音叶南投縣仁愛鄉的「水頭」谷、
埔里鎮的牛「相觸」、草屯鎮的雙冬、「雙冬」山、鹿
谷鄉的瑞田與「山豬」湖子、竹山鎮的「獅子頭」山、
臺中縣后里鄉的新店、新社鄉的山頂、苗栗縣的「獅潭
」鄉、獅潭鄉的新店、南庄鄉的「獅頭」山、「向天」
湖、南「獅里典」、北「獅里典」、泰安鄉的「細道」
邦山、三灣鄉的「神卓」山、頭份鎮的下「新店」、苑
裡鎮的「四條」戶、頭屋鄉的「獅潭」、竹南鎮的山頂
、新竹縣尖石鄉的水田、五峰鄉的「向天」湖山、新竹
市的「山頂」、橫山鄉的「獅頭」山、關西鎮的「新打
」坑、上「三屯」與下「三屯」、新埔鎮的「燒炭」窩
、桃園縣大溪鎮的石屯與上「石屯」、平鎮市的「山仔
頂」、大園鄉的「三塊」厝、龜山鄉的山頂、臺北縣的
「新店」市、新店市的「獅頭」山、坪林鄉的四堵、「
四堵」山、林口鄉的汕頭、五股鄉的「獅子頭」、淡水
鎮的「山仔頂」、雙溪鄉的三貂、瑞芳鎮的「三貂」嶺
、基隆市的「仙洞」巖、貢寮鄉的「三貂」角、宜蘭縣
員山鄉的尚德、冬山鄉的三堵、壯圍鄉的社頭、「三塊
」厝、礁溪鄉的時潮、五結鄉的新店、彰化縣的「社頭
」鄉、埔心鄉的三重、溪州鄉的三條、二林鎮的西斗、
雲林縣二崙鄉的新店、褒忠鄉的「三塊」寮、四湖鄉的
「三條」崙、大埤鄉的西鎮、斗南鎮的小東、西螺鎮的
新宅、嘉義縣溪口鄉的「三疊」溪、民雄鄉的山中、嘉
義市的「山仔頂」、六腳鄉的新店、六腳鄉的蒜頭、義
竹鄉的新店、竹崎鄉的「山知崙」及「獅子頭」與「獅
子頭」溪、臺南縣白河鎮的「山仔頂」、柳營鄉的「山
豬」陷、佳里鎮的新宅、麻豆鎮的「姓陳」寮、官田鄉
的「三塊」厝、善化鎮的「三塊」寮、山上鄉的「山子
頂」、南化鄉的雙冬、楠西鄉的「山仔頂」、永康市的
「姓鄭」仔、左鎮鄉的「山仔頂」、高雄縣茄萣鄉的新
打(今名興達)、田寮鄉的「三碇」嶺與「獅子頭」山、
內門鄉的「山豬」湖、美濃鎮的「黍頂」山、旗山鎮的
「三桃」山、屏東縣新埤鄉的獅頭、萬巒鄉的新置與成
德、枋山鄉的「獅子頭」、獅子鄉的「獅子頭」山、恒
春鎮的砂島與「三臺」山、澎湖縣湖西鄉的「山頭」頂
、西嶼鄉的「小頭」角、臺東縣太麻里鄉的「三條」坑
、蘭嶼鄉的「山田」山、花蓮縣卓溪鄉的「新吞」山、
秀林鄉的「山池」山、富里鄉的三臺等。又──

    倒裝為臺北縣的「土城」市、樹林市的東山、新店
市的頂城、汐止鎮的「東勢」坑、平溪鄉的「東勢」格
、基隆市的「中心」崙、「大沙」灣、「東勢」坑、「
東勢」中股、「東勢」上股、「東勢」、「東勢」下股
、桃園縣新屋鄉的東勢、平鎮市的東勢與東社、新竹縣
竹北市的東勢、尖石鄉的桃山與道下、苗栗縣通霄鎮的
舊名「吞宵」、通霄鎮的土城與「通霄」灣、後龍鎮的
大山、「大山」腳、下「大山」腳、頭屋鄉的「東興」
庄、西湖鄉的「東山」排湖、銅鑼鄉的「中心」埔、大
湖鄉的東興、卓蘭鎮的東盛、三灣鄉的「脫山」子、獅
潭鄉的大「東勢」、小「東勢」、臺中縣的「東勢」鎮
、東勢鎮的頭社、外埔鄉的土城、后里鄉的中社、清水
鎮的東山、烏日鄉的「東勢」園、大里市的赤「塗城」
與下「塗城」、臺中市的「東勢」子、新社鄉的土城與
東興、南投縣草屯鎮的土城與「竹子城」、竹山鎮的「
中心」崙(按：「竹山」舊名「林杞埔」)、魚池鄉的頂
城與頭社、信義鄉的大「塔山」、「塔索」黑關、仁愛
鄉的「卓社」大山、彰化縣的「大城」鄉、大城鄉的臺
西、田中鎮的「大新」庄、「大里善」山、二林鎮的東
勢與中西、鹿港鎮的「東勢」寮、和美鎮的「東勢」社
、員林鎮的東山與北「中山」、雲林縣的「東勢」鄉、
元長鄉的潭西、水林鄉的大山、西螺鎮的大新、嘉義縣
溪口鄉的天赦、民雄鄉的「東勢」湖、太保市的「東勢
」寮、鹿草鄉的竹山、嘉義市舊名「豬羅山」、六腳鄉
的大「塗獅」、番路鄉的竹山、阿里山鄉的兜山、塔山
、大「塔山」、臺南縣新營市的「鐵線」橋、臺南市的
「土城」子、六甲鄉的中社、善化鎮的「東勢」寮、「
東勢」宅、「土虱」堀、麻豆鎮的「大山」腳、西港鄉
的中社與太西、七股鄉的頂山、「東勢」寮、大內鄉的
頭社與「大山」腳、永康市的「土虱」堀、關廟鄉的東
勢、左鎮鄉的澄山、楠西鄉的「竹子圾」、仁德鄉的「
東勢」頭、佳里鎮的「東勢」角、新市鄉的大社、澎湖
縣馬公鎮的鐵線與添祥、湖西鄉的中西、白沙鄉的「大
山」頂、西嶼鄉的池西、望安鄉的「東嶼」坪、七美鄉
舊名「大嶼」、高雄縣的「大社」鄉、路竹鄉的大社、
旗山鎮的「得勝」寮、屏東縣內埔鄉的大新、新「東勢
」、三地鄉的大社、牡丹鄉的「碇沙」山、滿州鄉的「
豬束」山、「豬束」山腳、泰武鄉的「吐蛇」流山
、臺東縣的「池上」鄉、蘭嶼鄉的「大森」山、花蓮縣
秀林鄉的天祥、新城鄉的大山、鳳林鎮的「中心」埔、
卓溪鄉的「大里仙」山、宜蘭縣三星鄉的「天送」埤、
冬山鄉的中城與東城、南澳鄉的臺山等。

    臺灣的地名，絕大多數都是源自於原住民社名的音
譯，而社名實即是部族名也就是圖騰名。臺灣的原住民
不相統屬，亙古以來除了遷徙以外，絕少有兼併的現象
發生，故臺灣音譯自原住民社名的地名，實頗能忠實的
反應出原住民各族群分佈的情形。但是，以上所列地名
當地的住民，有沒有人還記得地名由來的原委？還有沒
有人還依稀記得祖上本是「賽德克」族人呢？其散佈的
範圍可以說遍及全臺灣，而非如<中國民族系支簡篇>所
說的僅限於南投、花蓮兩縣縣境的山區，就是其自承為
「賽德克」者，其社名往往也都冠以他名，而少名實相
符者！推測其來龍去脈，「賽德克」族磬曾經有過一段
十分興盛的時期，以「霧社蕃」之自承係「賽德克」而
言，「賽德克」磬其早先長期之盟主，一如「祝融八姓
」雖姓氏各異，卻都遠溯「祝融」者然。

    「少典─唐山」、「神州─顓頊」、「夏池─赤縣
」這三組複音之間，有「縱向」的音韻通轉關係，在臺
灣的代表性地名，以「新店─東勢」、「新庄─尖山」
、「新厝─赤山」的面目出現，知名的族群名僅「賽德
克(少典)」、「撒奇萊(夏池)」、「柴利森(赤縣)」三
族而已。「少典─唐山」、「契丹─屠耆」、「鄒屠─
突厥」這三組複音，有「橫向」的音韻通轉關係，後兩
者在臺灣的代表性地名，以「菜堂─塗厝」、「水頭─
大庄」的面目出現，並沒有留下甚麼響亮的族群名以資
流傳後世，其地名的表現則相當可觀：──

    「石屯」又音叶臺北縣的「石碇」鄉、石碇鄉的「
石碇」埔、「水底」寮、淡水鎮的「石頭」厝、「石頭
」埔、萬里鄉的「石頭」公、中和的「積德」、新店市
的七張、平溪鄉的菁桐、「菁桐」坑、三芝鄉的車埕、
三峽鎮的內「車頭」、鶯歌鎮的「圳子頭」坑、瑞芳鎮
的「石梯」坑、汐止鎮舊名「水轉」腳、基隆市的七堵
、「石炭」山、桃園縣龜山鄉的「赤塗」崎、大園鄉的
「圳頭」、中壢市的石頭、大「圳頭」、楊梅鎮的「水
東」流、新屋鄉的田中、龍潭鄉的「車頭」、新竹縣新
埔鄉的「石頭」坑、新竹市的「十塊」寮、「赤土」崎
、苗栗縣造橋鄉的「石頂」山、後龍鎮的草潭、西湖鄉
的「船底」窩、銅鑼鄉的「長潭」坑、通霄鎮的菜堂與
圳頭、苑裡鎮的水頭、「船底」湖、三義鄉的「枕頭」
山、三灣鄉的「水頭」厝、頭份鎮的「水流東」、獅潭
鄉的「圳頭」坑、南庄鄉的「菜堂」下、臺中縣神岡鄉
的圳堵、新社鄉的「水底」寮、大甲鎮的「船頭」埔、
大里市的「青桐」林、太平市的「酒擔」山、大肚鄉的
「井子頭」、南投縣國姓鄉的清德、「水長」流、竹山
鎮的「車店」子、「圳頭」坑、鹿谷鄉的田底、埔里鎮
的水頭、「水東」流、彰化縣員林鎮的庄肚、「柴頭」
井、田中鎮舊名「田中」央、彰化市的刺桐、「田中」
庄、花壇鄉的「赤塗」崎、埔鹽鄉的「車斗」員、田尾
鄉的「田中」央、竹塘鄉的田頭、溪州鄉的石塔、南投
縣仁愛鄉的「尖臺」山、雲林縣的「莿桐」鄉、東勢鄉
的「圳頭」厝、二崙鄉的田頭、「田中」央、古坑鄉的
「圳頭」坑、斗南鎮的田頭、嘉義縣新港鄉的菜臺、六
腳鄉的「水轉」腳、梅山鄉的圳頭、「水底」寮、竹崎
鄉的石卓、中埔鄉的「樹頭」埔、「石頭」埔、大埔鄉
的「水底」寮、嘉義市的車店、「柴頭」港、「草地」
尾、「圳子頭」、臺南縣的「左鎮」鄉、白河鎮的「莿
桐」崎、「枕頭」山、關廟鄉的草潭、龍崎鄉的石梯、
新營市的「莿桐」腳、鹽水鎮的「莿桐」寮、六甲鄉的
「水流東」、臺南市的「總頭」寮、「柴頭」港、高雄
縣田寮鄉的崇德、屏東縣車城鄉的田中、枋寮鄉的「水
底」寮、枋山鄉的「莿桐」腳、恒春鎮的草潭、臺東縣
大武鄉的初屯、卑南鄉的水頭、蘭嶼鄉的「尖禿」山、
花蓮縣秀林鄉的崇德、下「崇德」、宜蘭縣礁溪鄉的「
車路頭」、員山鄉的圳頭、「枕頭」山、蘇澳鎮的「圳
頭」坑、三星鄉的「石頭」城、壯圍鄉的七張、澎湖縣
馬公市的「測天」島等。──

    倒裝為臺北縣的「淡水」鎮(按：「淡水」舊名「
滬尾」)、淡水鎮的「大庄」埔、三「塊厝」、六「塊
厝」、板橋市的中圳、三峽鎮的「大厝」坑、石碇鄉的
天車、烏來鄉的「銅鑼吉」、金山鄉的跳石、「倒照」
湖、石門鄉的「豬槽」潭、三重市的頭前、坪林鄉的「
大舌」湖、桃園縣大園鄉的五「塊厝」、桃園市的「天
樹」林、八德市的「大草」厝、龍潭鄉的兩個大庄、蘆
竹鄉的頭前、新屋鄉的「大庄」埔、大溪鎮的「中庄」
街、「大尖」湖、新竹縣新豐鄉的田厝、竹北市的田厝
、竹東鎮的「頭重」埔、新竹市舊名「竹塹」、新竹市
的大庄、中庄、苗栗縣造橋鄉的「渡船」頭、後龍鎮的
田厝、竹厝、大庄、「渡船」頭、西湖鄉的陳厝、苑裡
鎮的中正、頭份鎮的長厝與張厝、臺中縣大安鄉的中庄
、頂庄、六「塊厝」、大甲鎮的鄭厝、豐原市的「東尖
」山、神岡鄉的頂、中「塊厝」、大雅鄉的四「塊厝」
、梧棲鎮的大庄、沙鹿鎮的三「塊厝」、大肚鄉的「渡
船」頭、大里市的四「德厝」、南投縣仁愛鄉的「豆查
」社、國姓鄉的大石、「長石」口、名間鄉的大庄、魚
池鄉的中庄、埔里鎮的中正、彰化縣和美鎮的「頭前」
寮、下「塗厝」、「頭前」厝、花壇鄉的中庄、伸港鄉
的塗厝、六「塊厝」、彰化市的兩個三「塊厝」、「渡
船」頭、大村鄉舊名大庄、永靖鄉的陳厝、芬園鄉的「
豆周」寮、溪湖鎮的三「塊厝」、四「塊厝」、北斗鎮
的中圳、溪州鄉的東州、大庄、竹塘鄉的戴厝、雲林縣
崙背鄉的中厝、五「塊厝」、東「佃厝」、西「佃厝」
、「頂厝」子、大城鄉的兩個頂庄、褒忠鄉的六「塊厝
」、東勢鄉的三「塊厝」、元長鄉的東庄、北港鎮的大
庄、四湖鄉的「東庄」寮、三「塊厝」、二崙鄉的大庄
、三「塊厝」、林內鄉的頂庄、虎尾鎮的三「塊厝」、
西螺鎮的三「塊厝」、九「塊厝」、大埤鄉的三「塊厝
」、斗六市的「頭前」寮、嘉義縣的「東石」鄉、東石
鄉的中洲、民雄鄉的「陳厝」寮、太保市的三「塊厝」
、嘉義市的竹村、頂庄、兩個中庄、水上鄉的中庄、阿
里山鄉的「梯子」板、臺南縣白河鎮的中洲、「頭前」
溪、新營市的「太子」宮、北門鄉的頂州、官田鄉的東
庄、大井、東山鄉的大庄、內「滴水」、外「滴水」、
鹽水鎮的治水、「中洲」寮、學甲鎮的中州、頂州、「
頭前」寮、七股鄉的九「塊厝」、西港鄉的中洲、「中
洲」子、新市鄉的大州、「大洲」寮、山上鄉的大庄、
玉井鄉的倒松、楠西鄉的「竹子尖」山、仁德鄉的中洲
、「土井」子、「太子」廟、三「塊厝」、歸仁鄉的丁
厝、三「塊厝」、左鎮鄉的「頭前」溪、「大松」腳、
南化鄉的「大尖」山、龍崎鄉的「大尖」山、三「塊厝
」、臺南市的中洲寮、高雄縣的「大樹」鄉、大樹鄉的
「大樹」腳、岡山鎮的大庄、鳳山市的陳厝、林園鄉的
中厝、內門鄉的頂庄、甲仙鄉的滴水、六龜鄉的中庄、
旗山鎮的中洲、中庄、高雄市的頂庄、中洲、屏東縣的
「潮州」鎮與「竹田」鄉、潮州鎮的五「塊厝」、九「
塊厝」、里港鄉的潮厝、頂三「塊厝」、九如鄉的中庄
、三「塊厝」、九「塊厝」、南州鄉的七「塊厝」、高
樹鄉的東振、屏東市的三「塊厝」、六「塊厝」、臺東
縣東河鄉的五「塊厝」、七「塊厝」、卑南鄉的三「塊
厝」、長濱鄉的「大庄」越山、蘭嶼鄉的東清、花蓮縣
關山鎮的東庄、頂庄、富里鄉的竹田、吉安鄉的東昌、
宜蘭縣三星鄉的大洲、大同鄉的土場、澎湖縣馬公市的
「大石」鼻、白沙鄉的「大倉」嶼等。

    以上所列叶音地名以閩南語音為主，部份讀國語或
客家語音，如此方符合歷史所踏過的足跡。這些叶音地
名固多為田庄村落，亦不乏有鄉鎮治所以上的單位，如
臺北縣的新店市及新店溪、苗栗縣的獅潭鄉、彰化縣的
社頭鄉、嘉義縣六腳鄉鄉治所在的蒜頭等皆音叶「少典
」；臺北縣的土城市、苗栗縣的通霄鎮、臺中縣的東勢
鎮、彰化縣的大城鄉、雲林縣的東勢鄉、高雄縣的大社
鄉、臺東縣的池上鄉、嘉義市舊名豬羅山、澎湖縣七美
鄉舊名大嶼等皆音叶「唐山」；彰化縣的田中鎮、雲林
縣的莿桐鄉都音叶「契丹」；高雄縣的大樹鄉、屏東縣
的竹田鄉皆音叶「屠耆」；臺北縣的石碇鄉、臺南縣的
左鎮鄉皆音叶「鄒屠」；臺北縣的淡水鎮及淡水河、新
竹市舊名竹塹、新竹縣的頭前溪舊名竹塹溪、嘉義縣的
東石鄉、屏東縣的潮州鎮、屏東縣高屏溪舊名下淡水溪
等皆音叶「突厥」，而「突厥(土耳其)」與臺灣地名叶
音居冠的「獨孤(Turk)」又為一音之轉，此所以<隋書>
東夷傳流求國條記流求國：「人深目長鼻，頗類於胡，
亦有小慧。------婦人以墨黥手，為蟲蛇之文。------
銜杯共飲，頗同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱眾皆和，音頗
哀怨。扶女子上膊，搖手而舞。」也！

    沙德克、沙蹟克、沙考勒克的「克」殆指多數，故
「沙蹟克」又作「撒奇萊亞」，「沙考勒克」又被稱作
「斯卡洛蕃」；分佈在青海東南部、安多藏區東界、延
及西康北部沿邊、四川西北邊境一帶的「果洛」，一作
俄洛、鄂落克、郭羅克、果羅克、廓落克。又或者如稱
「法國」曰「France」，稱「法國人」則曰「Frank」
；稱「希臘」曰「Greece」，稱「希臘人」曰「Greek
」。秀姑巒、霞喀羅、西克里、施龜彌映等皆「斯卡洛
」之異譯，其叶音地名在臺灣僅次於「獨孤」。

    「少廣(沙考)─廣信(鯤身)」、「夏池─赤縣」、
「肅慎─賽夏」此三組複音之間，存在著音韻上的通轉
關係，南投縣國姓鄉的壽山、魚池鄉的向山、埔里鎮的
向上、守城、仁愛鄉的「守城」大山、信義鄉的松山、
新鄉、「沙里仙」等皆音叶「賽夏」；以苗栗縣的南庄
鄉及新竹縣境山區為主要分佈地的「賽夏」，音叶苗栗
縣苗栗鎮的西山、頭屋鄉的石狹、苑裡鎮的「食善」堂
、通霄鎮的「相思」窩、卓蘭鎮的上新、象山、「食水」
」坑、泰安鄉的雪山、「洗水」山、「洗水」坑、「西
勢」山、三義鄉的「勝興」、南庄鄉的「食水」窩、獅
潭鄉的仙山、新興、新竹縣尖石鄉的新興、柿山、「香
杉」山、五峰鄉的「霞山」、新竹市的「香山」港、竹
北市的新社、芎林鄉的下山、寶山鄉的新城、「水仙」
崙、關西鎮的新城等。臺灣其他縣市的叶音地名，詳見
<用語音為『陝西村』翻案>一文，不再贅引。透過本文
的分析，於臺灣原住民各族群間的關係應有更深層的體
認。賽夏一如沙蹟克、沙德克、沙考勒克等，其分佈地
遍及臺灣各縣境，非如今日之侷限於竹苗一隅，與其說
「向天湖」為賽夏族祭典之聖地，倒不如說苗栗縣山區
的一山(獅頭山)、一湖(向天湖)本賽德克之聖地，而「
獅潭鄉」尤為其大本營。屏東縣的枋山鄉既有「獅子頭
」，獅子鄉又有「獅子頭山」，作為鄉名的「獅子鄉」
本應作「獅頭鄉」，其主要音節卻慘遭閹割了！