臺灣史地大翻案

為「Santimo」叫屈

    今年(民國一百年)官田鄉的「菱角節」，會場展示
區來了一位山地原住民婦女，現場示範操作原住民婦女
織布的技術。該婦女自言本身乃是排灣族，進一步詢其
家鄉，答曰屏東縣的三地門，我一時興起問他「三地門
的主要音節到底是『三地』或是『地門』？」，本以為
他會不知所云，沒想到他的答覆竟是十分肯定的「Timo
」，可惜他不知地名本是社名的音譯，而社名即是其族
名，以致於所有三地門的住民皆以排灣族自居。

    「Timo」音叶屏東縣三地鄉的德文、大母母山的前
二音節、泰武鄉、泰武鄉的德文社、竹田鄉的舊名「頓
物」、佳冬鄉的大武丁、枋寮鄉的土文溪、車城鄉的大
梅、臺東縣的「大武」鄉與「太麻里」鄉、大武鄉的達
萬、延平鄉的大兒麻山、長濱鄉的膽曼、花蓮縣新城鄉
的舊名「哆囉滿」、玉里鎮的德武、光復鄉的阿托莫、
瑞穗鄉的打馬燕、秀林鄉的銅門與銅門山、宜蘭縣大同
鄉的冬門山及多望山與多望溪、頭城鎮的打馬、基隆
市的大武崙與大武崙澳、臺北縣蘆州的陡門頭、鶯歌鎮
的斗門頭、桃園縣復興鄉的大曼與塔曼溪、觀音鄉的上
潭尾、新竹市的大眉、苗栗縣造橋鄉的談文與淡文湖、
通霄鎮的對面莊、卓蘭鎮的大茅埔、南庄鄉的田美、臺
中市的朝馬、臺中縣東勢鎮的大馬僯、霧峰鄉的舊名「
阿罩霧」、彰化縣花壇鄉的豬母湖、二林鎮的代馬、南
投縣埔里鎮的桃米與桃米坑、雲林縣斗六市的舊名「斗
六門」、斗南鎮的舊名「他里霧」、嘉義縣中埔鄉的大
武巒、阿里山的知母山、臺南縣歸仁鄉的大人廟、白
河鎮的竹子門、學甲鎮的達明、佳里鎮的大路尾、新化
鎮的豬母耳、永康市的對面、大內鄉的大武、高雄縣
林園鄉的中門、澎湖縣馬公市的東文與豬母水、湖西鄉
的大武山、望安鄉的潭門港與豬母礁、七美鄉的潭子港
等，「帝汶或帝摩(Timor)」是印尼主要族群之一。

    「Timo」倒裝為屏東縣的「萬丹」鄉及「霧臺」鄉
與「牡丹」鄉、牡丹鄉的牡丹溪、牡丹灣、上牡丹、牡
丹鼻山、牡丹池山、獅子鄉的牡丹溪山、恒春鎮的萬里
桐、滿州鄉的萬里得山、霧臺鄉的霧頭山、潮州鎮的武
丁、佳冬鄉的大武丁與武丁潭、萬巒鄉的武潭、泰武鄉
的舊武潭、里港鄉的彌勒肚、高雄縣內門鄉的馬頭山、
臺東縣鹿野鄉的務祿臺、海端鄉的摩天、長濱鄉的馬大
林山、東河鄉的麻竹嶺與馬達吉達溪、池上鄉的萬朝、
花蓮縣光復鄉的馬太鞍、卓溪鄉的美托利、秀林鄉的明
德社與望臺山、宜蘭縣礁溪鄉的瑪達林、南澳鄉的武塔
及梅壇與梅壇山、大同鄉的馬當及馬當溪與米磨登、臺
北縣雙溪鄉的牡丹與牡丹溪、新竹縣尖石鄉的馬胎、五
峰鄉的民都有山、關西鎮的馬武督、苗栗縣頭屋鄉的明
德、大湖鄉的麻竹窩、泰安鄉的馬達拉、臺中縣和平鄉
的武打、新社鄉的麻竹坑、霧峰鄉的萬斗六、臺中市的
馬龍潭、南投縣名間鄉的萬丹、中寮鄉的萬丹山、彰化
縣花壇鄉的文德、雲林縣土庫鎮的無底潭、嘉義縣竹崎
鄉的無底寮、鹿草鄉的馬稠後、大埔鄉的馬頭山、水上
鄉的麻豆店、臺南縣的「麻豆」鎮、麻豆鎮的麻豆口與
買郎宅、下營鄉的麻豆寮、七股鄉的麻豆寮、六甲鄉的
馬斗坪、大內鄉的馬斗欄、關廟鄉的馬稠、歸仁鄉的武
東、澎湖縣白沙鄉的目斗嶼等。昔日學術界謂於洪雅族
以南之平埔族通稱曰西拉雅，其在屏東以南者謂之馬卡
道支族，其實馬卡道並非西拉雅的一支。

    德文與土文及談文與淡文等的「文」、泰武及大武
等的「武」，及物、萬、望、尾、霧等字，須讀閩南語
音庶音叶「Timo」，若讀國語則音叶「達悟」。「女媧
─臥龍」、「女皇─黃龍」、「女魃─蟠龍」、「女禖
─尨龍」這四組含倒裝的複音語詞，又音轉為「杜宇─
望帝」、「帝鴻─黃帝」、「拓跋─拔都」、「頭曼─
冒頓」，而「Timo」音叶「頭曼」。這幾組複音語詞之
間，存在著音韻上的通轉關係。在臺灣全省地名、族名
、山水名之叶音統計的結果中，不含倒裝則「杜宇」排
名第三、「拓跋」排名第十、「拔都」排第十二、「望
帝」排第三十三；含倒裝則「拓跋─拔都」排名第四、
「杜宇─望帝」排名第五，比「帝鴻─黃帝」、「冒頓
─頭曼」的出現率都要高得多。「泰雅」、「達悟」皆
音叶「杜宇」、「臺灣」，臺灣因這個族群而得名，另
詳拙著<臺灣一名的由來>一文。<隋書‧東夷傳>流求國
條：「流求國------所居曰波羅檀洞，------(陳稜)進
至低沒檀洞，------。」「波羅檀」音叶「拔都」、「
低沒檀」音叶「大武(頭曼)」。

    <臺灣省通志>載：「康熙五十四年，鳳山生番山豬
毛等十社歸化。」、「雍正六年，南路山豬毛生番戕殺
漢民。」、「雍正七年，南路山豬毛番亂。」、「雍正
九年，兵一百六十名駐劄山豬毛口。」這裏所說的「山
豬毛」都是「Santimo」的閩南語音譯，今改作「三地
門」，也許為了雅化、也許為了切合國語讀音，然而無
端改「山」作「三」，「三地」指的又是哪三地？馬來
群島第一個重要的國家，乃是建都於蘇門答剌今巴鄰旁
附近的「室利佛逝(Sri Vijaya)」，第七世紀大巡禮家
義淨西行之際，適當其國文化燦爛之時，自西元904年
始迄於宋明，復有「三佛齊(Samboja)」或「佛齊」之
號，其於「佛齊」前加「三」蓋與「Timo」前加「San
」同，亦猶「西里伯斯」的「西里」、「山打根」的「
山」，今尚未能知曉究竟寓何意義。「Buddha(佛陀)」
音叶「冒頓」，「德魯瑪克」音叶「頭曼」。[望帝─
杜宇]、[拔都─拓跋]、[冒頓─頭曼]等含倒裝的複音
與他組音在歐洲並列叶音地名的第二名，若不含倒裝則
「望帝」、「拔都」、「冒頓」與他組音並列第一。菲
律賓的民多羅、民答那峨、印尼的淡目、馬都拉、馬來
西亞的丹眉流、緬甸的毛淡棉、歐洲的馬德里、蒙地卡
羅、門的內哥羅、馬爾他、摩爾達維亞、丹麥、德蘭門
、非洲的毛利塔尼亞、馬達加斯加、達荷美、聖多美及
土默特、圖們江等，都與[冒頓─頭曼]有淵源。