「阿美」與「邦仄」
據原住民電視臺說，花蓮縣光復鄉的太巴塱部落，
是全省最大的阿美族部落，其部落名稱「太巴塱」並非
「阿美」，怎麼會是「阿美族部落」呢？又，我曾經問
過自承為「阿美族」的人：「你們阿美族人都怎麼稱呼
自己呢？」，答案卻是「邦仄(Pangtsa)」而非「阿美
」，這又是為孰麼呢？本文試圖揭開這個謎團。
有道是「名從主人」，外人所橫加之稱號，在學術
上可算不得數。古地名(部落名)均即是古部族名，也就
是古圖騰名。胡耐安編著<中國民族系支簡編>第八部‧
東南支‧阿美(Ami)條云：「一作阿眉或亞美，亦即一
音的譯轉。阿美此一稱號，乃其居地之南鄰族『卑南人
』他們的稱號，語義為『北方』，即『北方人』之意。
自稱『邦仄(Pangtsa)』，涵義為『蕃人』。阿美的人
口數，約計在六萬人以上，佔臺灣土著系之人口數的最
多數，第一人口數多的一支。散佈于南起臺東北迄花蓮
之海濱的縱谷平原，已全平地化。------由于居地地理
方位之與『北蕃』相對，故又稱『南蕃』。再，阿美因
與其鄰近泰雅、布農、卑南三個部族相處不洽，為避免
衝突，而常有播遷。------」由於「邦仄」音叶邊陲、
邊疆，謂其涵義為「蕃人」猶有得說，但「阿美」何來
「北方人」之意？此中必然另有文章。
「阿美」音叶臺北縣淡水鎮的「鴨母」堀、八里鄉
的「挖子尾」、臺北市內湖區的「鴨母」嶺、桃園縣的
「楊梅」鎮、楊梅鎮的「月眉」山下、大溪鎮的「阿姆
」坪、新竹縣峨眉鄉的舊名「月眉」、竹北市的舊名「
紅毛」田、新豐鄉的「紅毛」港、苗栗縣南庄鄉的「紅
毛」館、通霄鎮的「烏眉」坑、後龍鎮的烏眉與「鴨母」
」寮、臺中縣梧棲鎮的「鴨母」寮、和平鄉的「鞍馬」
山、彰化縣溪湖鎮的「阿嬤」厝、田中鎮的大「紅毛」
社、南投縣信義鄉的「安望」、南投市的「灣門」子、
雲林縣水林鄉的「紅毛」路、林內鄉的「烏麻」園、嘉
義縣朴子鎮的「鴨母」寮、水上鄉的「紅毛」寮、番路
鄉的「黃目」子腳、民雄鄉的「鴨母」湳、鹿草鄉的「
下麻」、嘉義市的「紅毛」埤、臺南縣東山鄉的「鴨母
」寮、下營鄉的「紅毛」厝、左鎮鄉的「紅毛」寮、西
港鄉的「下面」厝、臺南市的「鴨母」寮與「紅目」寮
、高雄縣三民鄉的「鞍輪名」山、高雄市的「鴨母」寮
、屏東縣九如鄉的「鴨母」寮、泰武鄉的「亞麻」灣山
、澎湖縣湖西鄉的隘門、望安鄉的「凹門」礁、臺東縣
長濱鄉的「烏帽」子山、關山鎮的月眉、綠島鄉的「阿
眉」山、宜蘭縣南澳鄉的「烏帽」山、花蓮縣秀林鄉的
「無明」山與「文迷」山、卓溪鄉的黃麻、玉里鎮的安
民、富里鄉的「阿眉」溪、壽豐鄉的北「月眉」及南「
月眉」與「月眉」山等，臺東縣卑南鄉以南可謂絕無僅
有，所謂臺東阿美或卑南阿美及恒春阿美殆剛遷入不久
，此卑南族人所以視阿美族為北方人也。
「邦仄」音叶臺北縣金山鄉的水、雙溪鄉的「破
子」寮、板橋市的浮州、樹林市的彭厝、龜山鄉的「楓
樹」坑、臺北市內湖區的「白石」湖、士林區的舊名「
八芝」蘭、桃園縣楊梅鎮的彭厝與下「彭厝」、新竹縣
新埔鎮的寶石、尖石鄉的白石、苗栗縣通霄鎮的楓樹、
西湖鄉的楓樹、臺中縣新社鄉的「八叢」樹、東勢鎮的
「楓樹」腳、豐原市的「楓樹」腳、潭子鄉的傅厝、大
雅鄉的上「楓樹」林、神岡鄉的北庄、臺中市的「楓樹
」腳、彰化縣芬園鄉的「枋樹」腳、員林鎮的浮圳、永
靖鄉的浮圳、南投縣仁愛鄉的「楓樹」林與「白石」山
、雲林縣斗六市的保庄與「楓樹」湖、嘉義縣溪口鄉的
本厝、六腳鄉的北圳、東石鄉的「白水」湖、鹿草鄉的
「白鬚」公潭、水上鄉的「檳榔樹」腳、阿里山鄉的「
屏遮」那、嘉義與臺南交界的「八掌」溪、臺南縣東山
鄉的「檳榔樹」與「斑芝」花坑、白河鎮的「芭蕉」宅
、麻豆鎮的「方厝」寮、南化鄉的「北莊」子、高雄縣
杉林鄉的「白水」泉、屏東縣鹽埔鄉的彭厝、霧臺鄉的
「拜燦」山、來義鄉的「棚集」山與「巴井」留守、臺
東縣金峰鄉的「布查」其蘭、卑南山的「把里志」山、
長濱鄉的芭奇與「彭子存」、綠島鄉的「帆船」鼻、花
蓮縣秀林鄉的盤石、宜蘭縣南澳鄉的「楓樹」山，也音
叶昔日分佈在豐原、東勢、埔里、宜蘭等地之平地原住
族群之「拍宰海(巴宰)」。固然「巴宰」又音叶「本家
」，卻無妨視作族名，猶如「阿美」之音叶「我們」、
「達悟」之為「我等」倒裝，可見今之「阿美」實混入
大量之「巴宰」，蘭嶼島上的「達悟」猶能恢復族名，
「巴宰」欲從「阿美」析出可就難了！
「太巴」塱音叶臺北縣雙溪鄉的大埤、瑞芳鎮的頂
坪、金山鄉的舊名Ki「tappa」re、萬里鄉的大坪與大
鵬、三芝鄉的「大片」頭、林口鄉的「太平」嶺、土城
市的頂埔、新店市的「大坪」林、龜山鄉的大埔、烏來
鄉的打棒與「桶壁」社、三重市的三「重埔」、蘆洲市
的二「重埔」、桃園縣大園鄉的「大平」頂與「大坡」
腳、新屋鄉的大坡、觀音鄉的上「大坡」腳、楊梅鎮的
「太平」山下、龍潭鄉的大坪、桃園市的中埔、新竹縣
新埔鎮的「太平」窩、竹北市的「豆子埔」、北埔鄉的
大坪及內「大坪」與外「大坪」、峨眉鄉的藤坪、關西
鎮的「大平」地、尖石鄉的泰平及田埔與「大霸」尖山
、竹東鎮的頭「重埔」與二、三、四「重埔」、新竹市
的「頂埔」村、苗栗縣頭份鎮的藤坪、造橋鄉的大坪與
「大埔」頂、竹南鎮的中「大埔」、西湖鄉的中埔、三
義鄉的大坪與「大坪」頂、通霄鎮的「大埔」頭與「大
坪」頂、苑裡鎮的大埔、卓蘭鎮的糖、苗栗市的「大
坪」頂、南庄鄉的大坪與「盪鈀」山、公館鄉的「盪把
」凸、獅潭鄉的「竹排」潭、臺中縣的「太平」市、太
平市的「頭汴」坑、石岡鄉的頭坪、東勢鎮的「大坪」
籠、臺中市的陳平與鎮平、彰化縣福興鄉的鎮平、埔心
鄉的二「竹抱」、員林鎮的太平及「大路畔」與「大豹
」厝、田中鎮的「太平」莊、芳苑鄉的頂與中平、田
尾鄉的鎮平、南投縣竹山鎮的「頭坪」埔、名間鄉的二
「重埔」、國姓鄉的大坪、鹿谷鄉的「東埔」蚋寮子、
信義鄉的東埔與「東埔」山、埔里鎮的東埔及下「東埔
」與「大坪」頂、仁愛鄉的「帖比」倫溪、雲林縣的「
大埤」鄉、大埤鄉的頂埤與鎮平、虎尾鎮的「東畔」莊
、莿桐鄉的「大埔」尾、斗南鎮的「中埤」子、古坑鄉
的大埔、北港鎮的大北、嘉義縣的「太保」市及「中埔
」鄉與「大埔」鄉、大林鎮的舊名「大莆」林、六腳鄉
的竹本、中埔鄉的頂埔、竹崎鄉的頂埔與「頂笨」子、
阿里山鄉的「頂笨」子山與達邦、嘉義市的頂埤與「大
埤」腳、臺南縣東山鄉的前「大埔」與「頂埤」山、白
河鎮的「大排」竹及大埔與頂埔、鹽水鎮的大埔與竹埔
及「天保」厝、下營鄉的「大埤」寮、麻豆鎮的「東平
」寮、佳里鎮的頂、官田鄉的「大埔」子、永康市的
「東邊」寮、楠西鄉的大埤與太平、玉井鄉的舊名「
吧哖」、大內鄉的「大匏」崙、歸仁鄉的大埔、龍崎鄉
的大坪、左鎮鄉的東平、臺南市的「桶盤」淺、高雄縣
內門鄉的中埔與大埔、旗山鎮的「太平」莊與「大埔」
尾、杉林鄉的「叭淵」、高雄市的「大坪」頂、屏東
縣里港鄉的大平、內埔鄉的東片、萬丹鄉的大、東港
鎮的大鵬、恒春鎮的大埔與太平、滿州鄉的「太平」山
、霧臺鄉的「大浦」山與「茶埔」岩及「知本」主山、
澎湖縣馬公市的「桶盤」嶼、湖西鄉的潭邊、基隆市的
大埔與「桶盤」嶼、宜蘭縣頭城鄉的頂埔與「桶盤」堀
、礁溪鄉的大坡與「抵百」葉、員山鄉的中坡、三星鄉
的長埤與頂、大同鄉的「大白」山、臺東縣達仁鄉的
土及「大」槽與「他巴」卡斯、太麻里鄉的「達巴
」智、金峰鄉的「達爾朋」、卑南鄉的太平與上「太平
」及「太巴」六九、臺東市的知本、池上鄉的大埔與大
陂、鹿野鄉的「大埔」山、花蓮縣富里鄉的「大坡」山
、鳳林鎮的中埔、卓溪鄉的太平與中平、秀林鄉的「托
博」闊山與「托博」閣山與「椎巴」宇山等。在全省十
六個縣都不缺席，而以臺南縣(尤其是阿里山山脈一線)
最為集中。在我所製作之<臺灣省地名叶音表>中，若含
倒裝則僅次於(一)獨孤─孤獨、(二)少廣─廣信、(三)
亢龍─女古等排名第四；不含倒裝則次於(1)獨孤(2)孤
獨(3)共工(4)泰雅(5)少廣(6)諸羅、獠(7)帝摯、屠
耆(8)鐵勒(9)斟灌、倉庚等的叶音排名第十。
「大武」是玉井盆地的總稱，而實即「吧哖」
之音轉，可見「拓跋」極容易音轉為「頭曼」。宜蘭縣
礁溪鄉的「抵百葉」為卡瓦蘭族「赫多巴夜」社的所在
地，又作「都巴嫣」、「抵馬悅」，又從「拓跋」轉入
「頭曼」的叶音。趙汝适<諸蕃志>載：「------(流求)
旁有毗舍耶、談馬顏等國。毗舍耶，語言不通，商販不
及，袒裸盱睢，殆畜類也。泉有海島曰彭湖隸晉江縣，
與其國密邇，煙火相望，時至寇掠，其來不測，多罹生
噉之害，居民苦之。」宋時侵擾閩南一帶的「毗舍耶」
即又作「巴塞赫」的「拍宰海」，「談馬顏」極可能是
「吧哖」或「抵馬悅」的對音。<隋書‧東夷傳>流求
國條謂流求國其王所居曰「波羅檀」洞，<隋書‧陳稜
傳>記陳稜所率遠征軍「進至低沒檀洞」，「波羅檀」
的主要音節在首尾二音，臺南縣的「麻豆」鎮、麻豆鎮
的買郎宅、大埤頭、小埤頭，佳里鎮的埔頂、北頭洋，
鹽水鎮的飯店，下營鄉及七股鄉的麻豆寮，學甲鎮的筏
子頭、善化鎮的北仔店等昔日皆位居海邊，均即是「波
羅檀」的叶音；而「大武」則音叶「低沒檀」，全島
再也沒有第二個地方這兩組叶音地名如此密集，又這麼
吻合地緣關係，當年隋軍的登陸地點即在於此，大內鄉
的走馬瀨農場有一吊橋，橫楣上大書大武三字，此地
即當日交戰處也，詳見拙著<「流求」今考>一文，這裡
不再贅述！叶音或倒裝的地名常會出現在其鄰近，同屬
光復鄉的另一知名部落「馬太鞍」是極佳例證。
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