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    自十二世紀末葉至十六世紀初葉,由於航海工具的
發明和航海技術的發達,東西海上的交通漸告頻繁,西歐

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    明朝嘉靖二十四年(西元一五四四年),葡萄牙的船
隻首次到日本的豐後貿易,獲得領主大友義鑑的歡待,之

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    第三十九期的<經典>雜誌,登出了一篇以「台灣是
南島語族的原鄉 是目前學術界的主流說法」為副標題

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    民國八十八年十二月三日,「聯合報」的「焦點」
版以整版的篇幅,登出了美國德州大學休士頓人類遺傳

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    自臺灣光復以降,開始有了「芋兒」及「甘薯」的
說法,前者泛指來臺時間較晚而籍貫不屬閩、粵二省的

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    閩南一帶的方言一般稱為「閩南語」,而把操這種
方言的人稱為「閩南人」。但是,這個名稱和實際並不

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    漢藏語族的漢語系通常都自稱為「人」,「秦人」
、「漢人」、「唐人」、「華人」等稱謂皆各自有其時

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    <史記‧秦始皇本紀>載:「三十三年(即西元前214
年),發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人,略取陸梁地,為桂

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    「先來者為本地主人,後來者由本地人稱為客家。
」──這是截至目前為止,學術界對於「客家(Hakka)

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    二月二十八日國語日報的科學教室版,登出了張文
亮先生所撰寫的<重踏客家人在北臺灣的開發線>一文,

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