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安倍明義<台灣地名研究>第86頁「波羅公」條，引
<元史‧仁宗紀>延祐四年十月的條約下，及<溫州府誌>
中萬曆三十三年重修的卷十八，云：「元朝仁宗延祐四
年，有一艘難船漂到中國大陸的溫州海岸，其上漂泊之
民是受波羅公管轄的密牙古人，以致被送到泉州等候船
隻，後來終被送回本國。密牙古人就是今日沖繩縣下的
宮古島居民，所謂的波羅公管治下很可能是指台灣管治
下。當時，沖繩群島與台灣被視為同一群島，自古以來
就息息相關，認為台灣與沖繩是在同一政府的治理之下
呢！」「密牙古」是「Miyako」的音譯，日文以漢字書
作「宮古」，「宮古」的日語訓讀即「Miyako」。
<元史‧仁宗紀>延祐四年十月的條約下，及<溫州府誌>
中萬曆三十三年重修的卷十八，云：「元朝仁宗延祐四
年，有一艘難船漂到中國大陸的溫州海岸，其上漂泊之
民是受波羅公管轄的密牙古人，以致被送到泉州等候船
隻，後來終被送回本國。密牙古人就是今日沖繩縣下的
宮古島居民，所謂的波羅公管治下很可能是指台灣管治
下。當時，沖繩群島與台灣被視為同一群島，自古以來
就息息相關，認為台灣與沖繩是在同一政府的治理之下
呢！」「密牙古」是「Miyako」的音譯，日文以漢字書
作「宮古」，「宮古」的日語訓讀即「Miyako」。
臺灣的宜蘭之正東方外海，依次橫列著以與那國、
西表、石垣、宮古等島為主的島群，統稱為琉南諸島，
日本人於宮古群島之外，又合與那國、西表、石垣等為
八重山諸島。這一連串群島的居民，自古與臺灣宜蘭一
帶原住民的往來十分密切，故安倍明義毫不遲疑的將擁
有管轄權的「波羅公」指向臺灣。然而此「波羅公」究
係何族、當今何地？可有蛛絲馬跡可供探尋呢？
西表、石垣、宮古等島為主的島群，統稱為琉南諸島，
日本人於宮古群島之外，又合與那國、西表、石垣等為
八重山諸島。這一連串群島的居民，自古與臺灣宜蘭一
帶原住民的往來十分密切，故安倍明義毫不遲疑的將擁
有管轄權的「波羅公」指向臺灣。然而此「波羅公」究
係何族、當今何地？可有蛛絲馬跡可供探尋呢？
臺灣的舊地名絕大多數都是原住民社名的音譯，而
原住民的社名即是族名，亦即是圖騰名。所謂的「波羅
公」應為音譯，「波羅公」的「公」應也無「王公」之
義；兩個音節是人類語言的基本型態，「羅」是「波」
與「公」之間的膠著音，其主要音節在「波公」二音。
余曾經將「波羅公」所在地的目光投射在宜蘭縣舊名「
叭哩沙湳(Purusarum)」的三星鄉，然「叭哩沙湳」除
開頭的「叭哩」音叶「波羅」以外，其主要音節實在音
叶「寶桑(臺東舊名)的「叭沙」二音，故日據初期省
音僅稱「叭哩沙」。彰化市的「八卦」山音叶「波(羅)
公」，隋朝時稱澎湖本島的「奎壁」嶼是其倒裝。余曾
將臺灣各縣市地圖上所見的地名予以歸納排比，製作成
一份叶音統計排名表，此「波公」的叶音地名高居全省
第「十四」的排名，其出現率並不算低，雖然在歷史文
獻中未曾留下具有代表性的「波公」叶音之族名。
「波(羅)公」音叶基隆市的「彭佳」嶼、宜蘭縣頭城
鎮的「北關」、「北港」口、礁溪鄉的「匏枸」崙、南
澳鄉的「碧侯」、花蓮縣卓溪鄉的「班喀」、臺東縣海
端鄉的「本古」山、關山鎮的「本源」、東河鄉的「北
源」、卑南鄉的新舊「斑鳩」、臺北縣的「板橋」、「
平溪」、板橋市的「埔垠」與「埤子垠」、平溪鄉的「
平溪」子、雙溪鄉的「八股」、「八角」林、「坪溪」
、「糞箕」湖、貢寮鄉的「枋腳」、坪林鄉的「枋腳」
坑、三峽鎮的「白雞」、新店市的「平廣」、石門鄉的
「八甲」、汐止鎮的「北港」口、金山鄉的「糞箕」湖
、三芝鄉的三「板橋」、「百拉卡」、淡水鎮的「百六
戛」、臺北市南港區的「糞箕」湖等。以上地名以「彭
佳嶼」與琉南諸島的距離最近；「百拉卡」、「百六戛
」及新竹縣新埔鎮的舊名「吧哩嘓」為音最接近「波羅
公」的地名；臺北縣是全省「波羅公」叶音鄉鎮名最多
「波(羅)公」音叶基隆市的「彭佳」嶼、宜蘭縣頭城
鎮的「北關」、「北港」口、礁溪鄉的「匏枸」崙、南
澳鄉的「碧侯」、花蓮縣卓溪鄉的「班喀」、臺東縣海
端鄉的「本古」山、關山鎮的「本源」、東河鄉的「北
源」、卑南鄉的新舊「斑鳩」、臺北縣的「板橋」、「
平溪」、板橋市的「埔垠」與「埤子垠」、平溪鄉的「
平溪」子、雙溪鄉的「八股」、「八角」林、「坪溪」
、「糞箕」湖、貢寮鄉的「枋腳」、坪林鄉的「枋腳」
坑、三峽鎮的「白雞」、新店市的「平廣」、石門鄉的
「八甲」、汐止鎮的「北港」口、金山鄉的「糞箕」湖
、三芝鄉的三「板橋」、「百拉卡」、淡水鎮的「百六
戛」、臺北市南港區的「糞箕」湖等。以上地名以「彭
佳嶼」與琉南諸島的距離最近；「百拉卡」、「百六戛
」及新竹縣新埔鎮的舊名「吧哩嘓」為音最接近「波羅
公」的地名；臺北縣是全省「波羅公」叶音鄉鎮名最多
的縣份(其他縣市因無地緣關係故不論列)，而上舉諸地名
尤以臺灣東北角的貢寮、雙溪、平溪、坪林、頭城、礁
溪一帶最為集中，此即「波羅公」之所在也！
尤以臺灣東北角的貢寮、雙溪、平溪、坪林、頭城、礁
溪一帶最為集中，此即「波羅公」之所在也！
此一「平溪」叶音的族群，於元朝時曾在琉南海面
盛極一時，猶如宜蘭頭城之「打馬烟」以流求旁之「談
馬顏」而名垂<諸蕃志>。臺北市的「艋舺(Banka)」與
臺北縣的「板橋」之間隔著一道新店溪，兩者實乃一音
盛極一時，猶如宜蘭頭城之「打馬烟」以流求旁之「談
馬顏」而名垂<諸蕃志>。臺北市的「艋舺(Banka)」與
臺北縣的「板橋」之間隔著一道新店溪，兩者實乃一音
之轉，鄰近艋舺的「八甲」其閩南語讀音即音近「板橋
」，故臺北盆地原住民謂船曰「艋舺」，而吳人目舟曰
「舽舡」。臺北縣貢寮鄉的「馬崗」、「廟口」、「蚊
子坑」、平溪鄉的「望古」坑、石碇鄉的「莫干」、烏
來鄉的「模古」山、「美奎」西莫山、汐止鎮的「猛狎
」坑、宜蘭縣三星鄉的「萬貴」、花蓮縣秀林鄉的「木
瓜」山、「木瓜」溪、富里鄉的「馬家」祿、臺東縣海
端鄉的「摩刻」南、「馬加」里碗、鹿野鄉的「木坑」
、東河鄉的大「馬武窟」、成功鎮的小「馬武窟」等皆
音叶「艋舺(Banka)」，亦音叶「密牙古」，而倒裝即為
蘭陽平原最大族群「噶瑪蘭」的主要音節「噶瑪」，此
所以宮古島人受「波羅公」管轄也。琉南諸島成鎖鍊狀
，有利於島與島間的交通，居極東的宮古島距離那壩有
三百二十九海浬，其間並無任何島嶼，而與那國島密邇
東臺灣，故琉南諸島宛如臺灣衍伸出去的離島，其與琉
球本島的往來，在古代實遠不如臺灣密切，如非外力強
行介入，以及清廷的昏庸無能，這個島群與其北方的釣
魚台諸島理當與臺灣共進退，無論從地理上或歷史上的
角度來看，都無疑是臺灣的一部份，可憐當日本人武力
霸佔琉球之時，竟莫明其妙的跟著丟失了！
」，故臺北盆地原住民謂船曰「艋舺」，而吳人目舟曰
「舽舡」。臺北縣貢寮鄉的「馬崗」、「廟口」、「蚊
子坑」、平溪鄉的「望古」坑、石碇鄉的「莫干」、烏
來鄉的「模古」山、「美奎」西莫山、汐止鎮的「猛狎
」坑、宜蘭縣三星鄉的「萬貴」、花蓮縣秀林鄉的「木
瓜」山、「木瓜」溪、富里鄉的「馬家」祿、臺東縣海
端鄉的「摩刻」南、「馬加」里碗、鹿野鄉的「木坑」
、東河鄉的大「馬武窟」、成功鎮的小「馬武窟」等皆
音叶「艋舺(Banka)」，亦音叶「密牙古」，而倒裝即為
蘭陽平原最大族群「噶瑪蘭」的主要音節「噶瑪」，此
所以宮古島人受「波羅公」管轄也。琉南諸島成鎖鍊狀
，有利於島與島間的交通，居極東的宮古島距離那壩有
三百二十九海浬，其間並無任何島嶼，而與那國島密邇
東臺灣，故琉南諸島宛如臺灣衍伸出去的離島，其與琉
球本島的往來，在古代實遠不如臺灣密切，如非外力強
行介入，以及清廷的昏庸無能，這個島群與其北方的釣
魚台諸島理當與臺灣共進退，無論從地理上或歷史上的
角度來看，都無疑是臺灣的一部份，可憐當日本人武力
霸佔琉球之時，竟莫明其妙的跟著丟失了！
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