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據<中國時報>「大社會」版，民國92年12月21日，
記者陳界良先生的報導，謂：「分佈南投縣埔里鎮蜈蚣
、大湳、守城與牛眠四庄的『噶哈巫』平埔族，於昨天
(按：應即12月20日)舉辦盛大的過『番年』慶典。」又
引述主祭的蜈蚣里里長潘隆川之說云：「噶哈巫族主要
居住在蜈蚣、守城、大湳與牛眠等四個聚落，遂有『四
庄番』之稱，祖先約在一百八十年前從新社、石岡等地
遷移至埔里，目前族裔約二千人。過去噶哈巫族一直被
歸類為平埔巴宰族，但老一輩的族人都清楚知道自己是
Kahabu人。」眉溪上游仁愛鄉原住民也都知道住在守城
份、蜈蚣崙、牛眠山、大湳地區的是Kahabu族。
記者陳界良先生的報導，謂：「分佈南投縣埔里鎮蜈蚣
、大湳、守城與牛眠四庄的『噶哈巫』平埔族，於昨天
(按：應即12月20日)舉辦盛大的過『番年』慶典。」又
引述主祭的蜈蚣里里長潘隆川之說云：「噶哈巫族主要
居住在蜈蚣、守城、大湳與牛眠等四個聚落，遂有『四
庄番』之稱，祖先約在一百八十年前從新社、石岡等地
遷移至埔里，目前族裔約二千人。過去噶哈巫族一直被
歸類為平埔巴宰族，但老一輩的族人都清楚知道自己是
Kahabu人。」眉溪上游仁愛鄉原住民也都知道住在守城
份、蜈蚣崙、牛眠山、大湳地區的是Kahabu族。
「Kahabu」的主要音節應在「Kabu」二音，此音既
音叶「昆莫」，亦音叶「戈壁」；「噶巫」則音叶「句
吳」，又音近「康回」。余曾作了一份「臺灣省地名叶
音統計排名與福建省地名叶音統計排名比較表」，結果
顯示在臺灣含倒裝的叶音地名中，「武功─句吳」這組
叶音高居第六、「盤古─戈壁」居第八位；在福建省則
「武功─句吳」排第五位、「回鶻─康回」排第六位、
「盤古─戈壁」排第七位、「昆莫─蒙古」排第十位。
在臺灣省不含倒裝中，依序為武功第六、句吳第九、戈
壁第十；在福建省則武功、句吳、回鶻、盤古均同居第
六位，康回居第七位，戈壁居第八位。「句吳」所音轉
的「共工」這組音，更在臺灣省高居第三、在福建省名
列第四，可見其算得上是散佈頗廣的族群。
音叶「昆莫」，亦音叶「戈壁」；「噶巫」則音叶「句
吳」，又音近「康回」。余曾作了一份「臺灣省地名叶
音統計排名與福建省地名叶音統計排名比較表」，結果
顯示在臺灣含倒裝的叶音地名中，「武功─句吳」這組
叶音高居第六、「盤古─戈壁」居第八位；在福建省則
「武功─句吳」排第五位、「回鶻─康回」排第六位、
「盤古─戈壁」排第七位、「昆莫─蒙古」排第十位。
在臺灣省不含倒裝中，依序為武功第六、句吳第九、戈
壁第十；在福建省則武功、句吳、回鶻、盤古均同居第
六位，康回居第七位，戈壁居第八位。「句吳」所音轉
的「共工」這組音，更在臺灣省高居第三、在福建省名
列第四，可見其算得上是散佈頗廣的族群。
主要以蘭陽平原為盤踞地的「卡瓦蘭」平埔族，早
期稱作「噶瑪蘭」，「蘭」為「人」之義，故前者音叶
「句吳」，後者音叶「昆莫」，而「噶巫」國語音近「
句吳」，閩南語音近「昆莫」，故「噶哈巫」縱非蘭陽
平原「卡瓦蘭」或「噶瑪蘭」的分支，至少也算得上是
其血緣十分接近的亞支。在曹族北中南三支中，散居于
南投、高雄二縣境山區一帶的「卡那布(Kanabu)」群，
又稱作「簡子霧(Kanavuw)」，前者音叶「戈壁」，後
者音叶「昆莫」(按：此所以舊名「大奎壁」的鹽水或
作「大龜肉」也)，「Kahabu」為「Kanabu」之音轉。
期稱作「噶瑪蘭」，「蘭」為「人」之義，故前者音叶
「句吳」，後者音叶「昆莫」，而「噶巫」國語音近「
句吳」，閩南語音近「昆莫」，故「噶哈巫」縱非蘭陽
平原「卡瓦蘭」或「噶瑪蘭」的分支，至少也算得上是
其血緣十分接近的亞支。在曹族北中南三支中，散居于
南投、高雄二縣境山區一帶的「卡那布(Kanabu)」群，
又稱作「簡子霧(Kanavuw)」，前者音叶「戈壁」，後
者音叶「昆莫」(按：此所以舊名「大奎壁」的鹽水或
作「大龜肉」也)，「Kahabu」為「Kanabu」之音轉。
埔里的「四庄番」來自臺中縣的新社、石岡一帶，
埔里有「大湳」，新社也有「大湳」(即今大南)，日人
安倍明義所著的<台灣地名研究>明載：「大湳乃是巴塞
赫(按：即巴宰)族『大湳社』的故址，該社於咸豐八年
移往埔里。」可見埔里的「大湳」隨著族群的遷徙以俱
來，其他三庄想不應有例外。<台灣地名研究>又云臺中
縣后里鄉內埔的屯子腳，乃是「墩子」底部的意思，此
「屯子」或「墩子」的閩南音實亦音叶「大南」；<中
國民族系支簡篇>謂魯凱族雜居於卑南族居地之大南社
的約千餘人，分居於高雄縣墩子(Tona)、芒子、萬斗籠
三社的又近千人，此「墩子(Tona)」顯然乃是「大南」
的同音異譯，而閩南語「牛眠」則音近「昆莫」，然則
執「kahabu」之牛耳者厥為「牛眠庄」也。
埔里有「大湳」，新社也有「大湳」(即今大南)，日人
安倍明義所著的<台灣地名研究>明載：「大湳乃是巴塞
赫(按：即巴宰)族『大湳社』的故址，該社於咸豐八年
移往埔里。」可見埔里的「大湳」隨著族群的遷徙以俱
來，其他三庄想不應有例外。<台灣地名研究>又云臺中
縣后里鄉內埔的屯子腳，乃是「墩子」底部的意思，此
「屯子」或「墩子」的閩南音實亦音叶「大南」；<中
國民族系支簡篇>謂魯凱族雜居於卑南族居地之大南社
的約千餘人，分居於高雄縣墩子(Tona)、芒子、萬斗籠
三社的又近千人，此「墩子(Tona)」顯然乃是「大南」
的同音異譯，而閩南語「牛眠」則音近「昆莫」，然則
執「kahabu」之牛耳者厥為「牛眠庄」也。
「大南」音叶「東籠」，在余所製作之叶音比較表
的統計中，若含倒裝則在臺灣省以「東籠─籠東」排名
第五，在「福建省」以「籠東─東籠」排名第七；若不
含倒裝則在臺灣省以「東籠」高居第五、「籠東」名列
第九，在福建省「籠東」與「東籠」均居於第七。由此
統計的結果，可見這個族群的繁衍較「武功」與「句吳
」有過之而無不及，然而在臺灣有關高山族與平埔族之
各種相關的史籍記載中，卻未見其叶音的族名留傳於後
世，可能由於其武功不競，或因他族之文明較其先進，
是以成為他族的屬社，久而久之遂亦以他族而自居，這
是古代族群融合的真諦，臺灣的各個原住族群皆應作如
是觀。「守城」應與「賽夏」有關、「蜈蚣」閩南語音
叶共工、高緺；印尼西伊利安的「丹尼(Dhani)」族名
音叶「大南」，今猶生活在石器時代中。
的統計中，若含倒裝則在臺灣省以「東籠─籠東」排名
第五，在「福建省」以「籠東─東籠」排名第七；若不
含倒裝則在臺灣省以「東籠」高居第五、「籠東」名列
第九，在福建省「籠東」與「東籠」均居於第七。由此
統計的結果，可見這個族群的繁衍較「武功」與「句吳
」有過之而無不及，然而在臺灣有關高山族與平埔族之
各種相關的史籍記載中，卻未見其叶音的族名留傳於後
世，可能由於其武功不競，或因他族之文明較其先進，
是以成為他族的屬社，久而久之遂亦以他族而自居，這
是古代族群融合的真諦，臺灣的各個原住族群皆應作如
是觀。「守城」應與「賽夏」有關、「蜈蚣」閩南語音
叶共工、高緺；印尼西伊利安的「丹尼(Dhani)」族名
音叶「大南」，今猶生活在石器時代中。
澎湖群島在<隋書‧東夷傳>流求國條稱作「句鼊嶼
」，澎湖本島最高峰為湖西鄉、馬公鎮交界處的「拱北
山」，湖西鄉的東北角有「奎璧山」及「奎璧港」，澎
湖群島最北端的白沙鄉有離島曰「姑婆嶼」與「吉貝嶼
」，此「句鼊」、「拱北」、「奎璧」、「姑婆」、「
吉貝」的閩南語音均音叶「戈壁」。臺南縣鹽水鎮的前
身是「大奎璧庄」，嘉義縣鹿草鄉的「龜佛山」音同「
句鼊山」，臺南縣東山鄉的東河村舊名「吉貝耍」，閩
南語謂木棉曰「吉貝棉」，臺南縣的楠西鄉舊名「茄拔
」，善化鎮有「茄拔里」，是為內、外茄拔，這兩處「
茄拔」俱音同「吉貝」，由此可以很清楚的看出澎湖群
島與嘉南平原之間，族群遷徙的明顯痕跡。
」，澎湖本島最高峰為湖西鄉、馬公鎮交界處的「拱北
山」，湖西鄉的東北角有「奎璧山」及「奎璧港」，澎
湖群島最北端的白沙鄉有離島曰「姑婆嶼」與「吉貝嶼
」，此「句鼊」、「拱北」、「奎璧」、「姑婆」、「
吉貝」的閩南語音均音叶「戈壁」。臺南縣鹽水鎮的前
身是「大奎璧庄」，嘉義縣鹿草鄉的「龜佛山」音同「
句鼊山」，臺南縣東山鄉的東河村舊名「吉貝耍」，閩
南語謂木棉曰「吉貝棉」，臺南縣的楠西鄉舊名「茄拔
」，善化鎮有「茄拔里」，是為內、外茄拔，這兩處「
茄拔」俱音同「吉貝」，由此可以很清楚的看出澎湖群
島與嘉南平原之間，族群遷徙的明顯痕跡。
「奎璧」倒裝的「笨港(北港)」就在鹽水港附近，
臺灣全省許許多多跟「北港」、「八股」、「伯公」、
「八卦」、「八角」、「八甲」、「埤口」、「埤角」
、「埤腳」、「埤垠」、「埔垠」、「板橋」、「平溪
」、「畚箕」、「楓腳」、「朴腳」、「埔姜」、「拔
窟」、「崩崁」、「浮梘」、「北坑」等有關的地名，
皆為「笨港」或「盤古」之叶音。桃園縣的新屋鄉海邊
也有笨港，鄰近的大園鄉又有北港。八卦山脈的員林段
稱作「百果山」，對於八卦山的得名毋須多辯。
臺灣全省許許多多跟「北港」、「八股」、「伯公」、
「八卦」、「八角」、「八甲」、「埤口」、「埤角」
、「埤腳」、「埤垠」、「埔垠」、「板橋」、「平溪
」、「畚箕」、「楓腳」、「朴腳」、「埔姜」、「拔
窟」、「崩崁」、「浮梘」、「北坑」等有關的地名，
皆為「笨港」或「盤古」之叶音。桃園縣的新屋鄉海邊
也有笨港，鄰近的大園鄉又有北港。八卦山脈的員林段
稱作「百果山」，對於八卦山的得名毋須多辯。
臺北市的「萬華」舊名「艋舺(Banka)」，隔著新
店溪與「板橋」相望，其實乃是同音的異譯；<增韻>：
「舽舡，吳船名。」番人謂船的「Banka」與吳船名一
脈相傳。「Banka」又音叶臺灣西部沿海好幾處「魍港
」，作為地名時切勿以為因船而得名。魍港又倒裝為「
Kabu」，及全省多處與「港尾」、「坑尾」、「溪尾」
、「梘尾」、「姜母」、「金面」、「鏡面」、「月眉
」等有關的地名。「戈壁─盤古」、「昆莫─蒙古」在
中國55組叶音地名的統計中，分別居於第40、51名，在
中國本部居少數的族群，反蕃衍於邊疆地區。臺中縣西
部海岸邊的清水鎮舊為拍瀑拉平埔族的「牛罵(Gomach)
」社，社名音近「牛眠」；「牛罵頭街」<彰化縣志>作
「寓鼈頭街」，閩南語「寓鼈」音叶「戈壁」。中亞一
店溪與「板橋」相望，其實乃是同音的異譯；<增韻>：
「舽舡，吳船名。」番人謂船的「Banka」與吳船名一
脈相傳。「Banka」又音叶臺灣西部沿海好幾處「魍港
」，作為地名時切勿以為因船而得名。魍港又倒裝為「
Kabu」，及全省多處與「港尾」、「坑尾」、「溪尾」
、「梘尾」、「姜母」、「金面」、「鏡面」、「月眉
」等有關的地名。「戈壁─盤古」、「昆莫─蒙古」在
中國55組叶音地名的統計中，分別居於第40、51名，在
中國本部居少數的族群，反蕃衍於邊疆地區。臺中縣西
部海岸邊的清水鎮舊為拍瀑拉平埔族的「牛罵(Gomach)
」社，社名音近「牛眠」；「牛罵頭街」<彰化縣志>作
「寓鼈頭街」，閩南語「寓鼈」音叶「戈壁」。中亞一
帶謂沙漠的「Kum」音叶廣漠，倒裝為綿亙、維吾兒語
謂沙漠的「馬干」。「大奎壁」又或作「大龜肉」，故
「Kum 」、蒙古語謂沙漠的「戈壁」實乃一音之轉。
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